Ας μιλήσουμε και σήμερα για την ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ. Εμφανίζεται παντού στη δημόσια ζωή, είναι μια μόνιμη πρακτική, γιατί να μην εμφανιστεί και στην υπόθεση της Novartis; Εκεί, λοιπόν, βουλευτές - υποκριτές αλλά και νομικοί - υποκριτές δηλώνουν ότι δεν πρέπει να βγουν οι κουκούλες από τους ψευδομάρτυρες, γιατί καταργείται έμπρακτα ο θεσμός προστασίας “που είναι τόσο σημαντικός”.
Πού είναι η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ; Ο θεσμός του προστατευμένου μάρτυρα έχει ένα απαράβατο όρο: προστατεύεται αυτός που ευθύς εξ αρχής έχει ΑΚΛΟΝΤΗΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ. Μόνο τότε είναι σε προστασία. Όταν όμως διαπιστωθεί ότι δεν είχε τίποτα - όπως στη Novartis που 10 κατηγορούμενοι απλώς διασύρθηκαν και δικαστικά δεν έγινε καν δίκη - τότε η προστασία αίρεται. Και οι μάρτυρες με το όνομά τους πια, πρέπει να μας πουν ποιοι τους έβαλαν και πώς μεθοδεύτηκε η σκευωρία.
Φυσικά ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΟΛΟΙ τι έχει συμβεί. Ας μην είμαστε και εμείς... υποκριτές. Η σκευωρία της Novartis στήθηκε με τρεις πυλώνες:
1. ΜΕΓΑΡΟ ΜΑΞΙΜΟΥ: Εκεί ο κ. Τσίπρας ενημερωνόταν για όλα και έδινε κατευθύνσεις. Δεν είχε καθόλου τύψεις που εν γνώση του διέσυρε αθώους, διότι (και) στην Αριστερά “ο σκοπός αγιάζει τα μέσα”. Και εδώ με κάθε τρόπο έπρεπε να χτυπηθούν οι “κακοί”...
2. ΦΙΛΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ: Με δεκάδες ψευδή δημοσιεύματα στήριζαν την πλεκτάνη, αποκάλυπταν καταθέσεις ώρες πριν δοθούν, έγραφαν για συλλήψεις που φυσικά ποτέ δεν έγιναν κ.ο.κ. Πληρωμένα πιστόλια από την κυβέρνηση.
3. ΕΠΙΟΡΚΟΙ ΔΙΚΑΣΤΙΚΟΙ: Συνέθεταν τα κατηγορητήρια, προωθούσαν την εκδίκαση τους, εμφάνιζαν το ανύπαρκτο ως υπαρκτό.
Όλα αυτά είναι απολύτως ξεκάθαρα, με πλήθος στοιχείων, κι όμως κανένας από τους βαριά παρανομούντες δεν έχει λογοδοτήσει. Τώρα είναι η ώρα, αλλά φοβάμαι ότι και πάλι υποκριτικά δεν θα αναδείξουν την αλήθεια. Όμως μια χώρα που σέβεται τη Δημοκρατία, τη Δικαιοσύνη και κυρίως την ΙΣΟΝΟΜΙΑ , οφείλει να φτάσει την σκευωρία μέχρι το τέλος. Ποιοι, πότε και πώς την οργάνωσαν.
Και προσέξτε παρακαλώ: ΞΕΡΟΥΜΕ και το ποιοι και το πότε και το πώς. Θα είναι ύβρις κατά της κοινωνίας να το συγκαλύψουν αυτοί τώρα, ενώ ξέρουν και το ποιοι και το πώς…
